il Corriere della = Letteratura

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=E2=80=9CIl manifesto del nuovo Umanesimo=E2=80=9D = Firmato=20 Tzvetan Todorov.

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Libero riadattamento/citazione = dall=E2=80=99articolo di G. Riva=20 apparso sul sito dell=E2=80=99Espresso il 5 febbraio.

Ci si pu=C3=B2 immaginare di camminare = lungo le strade=20 deserte di San Pietroburgo con il principe Myskin, l=E2=80=99idiota di = Dostoevskij e=20 chiedersi, perch=C3=A9 proprio lui, il migliore degli uomini, deve = chiudere la=20 propria esistenza da demente. Si pu=C3=B2 amare alla maniera di Paolo e = Francesca, o=20 provare gelosia come Otello. Si pu=C3=B2 vincere la depressione leggendo = poemi di=20 Wordsworth e avere quella gioia interiore che arriva dalla = contemplazione=20 tranquilla delle bellezze della natura (=C3=A8 successo a John Stuart = Mill). Si pu=C3=B2=20 stare in carcere e volare inventando un mondo parallelo di donne fatali = e uomini=20 bellissimi, basti pensare a Il bacio della donna ragno di Manuel = Puig.

Serve alla vita tutto questo? Serve, = risponde=20 Tzvetan = Todorov,=20 filosofo e intellettuale bulgaro-francese, tra i massimi contemporanei, = col suo=20 libro La letteratura in=20 pericolo uscito in Italia il 7 febbraio per Garzanti. = Todorov =C3=A8=20 ben cosciente che la parola ha una funzione consolatoria e il carcere = =C3=A8 il luogo=20 dove massimamente si esprime. Ma solo consolatoria?

No, il filosofo fa un passo in = pi=C3=B9. Sostiene:=20 La = letteratura =C3=A8=20 necessaria per vivere bene. Non tocca l=E2=80=99iperbole = assoluta, non la=20 cataloga indispensabile: Certo si pu=C3=B2 vivere senza molte cose, ma = una volta che ci=20 si =C3=A8 abituati alla ricchezza, come noi europei che veniamo da una = lunga e=20 feconda tradizione scritta, =C3=A8 difficile tornare indietro. = Rendetevi conto = che la=20 letteratura non =C3=A8 un piacere, un lusso per gente coltivata, ma = =C3=A8 qualcosa che=20 permette di studiare e di capire il mondo.

Il suo pensiero =C3=A8 una sorta di manifesto = del nuovo=20 umanesimo. Che parte da una spiegazione: Scegliamo solo parzialmente le persone in carne = e ossa=20 che ci stanno attorno. E difficilmente possiamo entrare nel loro = spirito. Ci=20 sono naturalmente pi=C3=B9 care dei personaggi dei libri. Ma i = personaggi dei libri=20 sono pi=C3=B9 parlanti, pi=C3=B9 eloquenti. Lo scrittore ci ha permesso = di vederli come un=20 altro noi stessi. Cos=C3=AC possiamo decifrare le nostre emozioni = per=20 paragone, nominarle, in un certo senso dare compiutezza alla nostra = esperienza=20 di relazione con l=E2=80=99altro (varr=C3=A0 pure qualcosa no?). Se, con = Kant, la vocazione=20 dell=E2=80=99essere umano =C3=A8 quella di potersi mettere al posto di = tutti gli esseri=20 umani, la letteratura almeno prova a soddisfare l=E2=80=99esigenza. Lo = ha sempre fatto.=20 Offre riflessioni sulla nostra condizione, su come agiamo, come = pensiamo, sulle=20 nostre passioni. In sintesi: Ci permette di strutturare il mondo = esteriore.=20 All=E2=80=99origine, nelle caverne, fu obbligatorio: Non c=E2=80=99erano scritti, ma miti tramandati = oralmente.=20 Indispensabili alla formazione perch=C3=A9 la specie umana nasce = completamente=20 impreparata ad affrontare la vita. Poi la lunga fase del testo. = Che=20 adesso entra in crisi a causa di potenti concorrenti come la televisione e = Internet. Ecco=20 dove lo volevamo (ma siamo davvero sicuri che ci sia un rapporto=20 concorrenziale/conflittuale fra Tv e internet), Todorov ammette: Procurano la = stessa materia=20 che ci impedisce di essere perduti. I nuovi strumenti non vanno=20 demonizzati, per=C3=B2 maneggiati con cura, s=C3=AC. Perch=C3=A9 alcuni = distinguo sono=20 necessari. C=E2=80=99=C3=A8 la persona davanti a un testo, senza nessuna = mediazione. Tutto=20 l=E2=80=99immaginario, l=E2=80=99identificazione che ne nascer=C3=A0 = sar=C3=A0 feconda ed esclusiva.

Non cos=C3=AC con le fiction tv che = rielaborano libri=20 fortunati: Se vedo un=20 personaggio interpretato da un attore non avr=C3=B2 pi=C3=B9 la = possibilit=C3=A0 di scegliere.=20 Sar=C3=A0 quell=E2=80=99attore. =C3=88 come per la rappresentazione = teatrale di un testo=20 drammatico. Lo rende pi=C3=B9 forte e pi=C3=B9 limitato al tempo = stesso. C=E2=80=99=C3=A8 un=20 esempio concreto. Usc=C3=AC il libro di Umberto Eco Il nome della rosa. Molti lo lessero = prima della=20 sua trasposizione=20 cinematografica, molti dopo (sono fra questi, e la mia sensazione = fu=20 quella di non perfetta aderenza caratteriale fra i personaggi del film = con=20 quelli che poi ho ritrovato tra le pagine del libro). I secondi non = potevano=20 tanto fantasticare su Guglielmo da Baskerville o Adso da = Melk. Quanto a=20 Internet = (ahia!),=20 andrebbe = consumato come=20 un mezzo, perch=C3=A9=20 c=E2=80=99=C3=A8 tutto Platone l=C3=A0 dentro, poi bisogna vedere come = lo si fruisce.=20 Sarebbe riduttivo fermarsi ai nuovi media e decretare che la letteratura = =C3=A8 in pericolo = solo per=20 quella causa. I libri stanno diventando desueti anche a causa di un = pensiero=20 corrente per il quale non servono a niente.

Spesso la letteratura non viene presa = in=20 considerazione, dalle nuove generazioni, anche per un malinteso nel suo=20 insegnamento che la rende noiosa. Todorov si scaglia contro il sistema=20 scolastico. Anzich=C3=A9 invitare alla lettura, ad andare alla fonte, = alla parola, i=20 professori preferiscono occuparsi del contorno, della esegesi del testo, = di=20 tutto ci=C3=B2 che =C3=A8 stato detto attorno. Quando sarebbe auspicabile il confronto = diretto, il solo=20 che permette il dialogo con la bellezza e che fa generare emozioni.La letteratura, = suggerisce il=20 pensatore francese, non =C3=A8 il patrimonio di un=E2=80=99=C3=A9lite = che pretende di avere=20 un=E2=80=99esclusiva sull=E2=80=99interpretazione. Troppi malintesi sono = sorti intorno a questo=20 supposto primato. La vittima sacrificale =C3=A8 il cosiddetto = genere popolare=20 che si misura a suon di libri venduti, sino a creare una incompatibilit=C3=A0 tra successo=20 commerciale e autentiche qualit=C3=A0 artistiche. Tra il lettore = comune che=20 cerca nelle opere che legge come dare un senso alla propria esistenza e = gli=20 insegnanti, i critici, gli scrittori che gli rispondono che la = letteratura parla=20 solo di s=C3=A9 e insegna solo a disperare =C3=A8 sempre il primo ad = avere ragione: Se non avesse = ragione, la=20 letteratura sarebbe destinata a scomparire nel giro di breve = tempo. Cos=C3=AC=20 bisogna incoraggiare la lettura con ogni mezzo, ,compresa quella di = libri che=20 il critico di professione considera con condiscendenza se non = addirittura con=20 disprezzo. Spesso sono i volumi che hanno permesso a milioni di persone = di=20 costruirsi una prima immagine coerente del mondo che le letture = successive=20 renderanno poco per volta pi=C3=B9 elaborata.

Il successo di Roberto Benigni, con = Dante in prima=20 e seconda serata su Raiuno, =C3=A8 un caso esemplare di complicit=C3=A0 = tra veicoli=20 diversi. A patto che lo stimolo non si esaurisca nell=E2=80=99evento, ma = sia un=20 incentivo ad andare oltre, a quel benedetto testo contemporaneo ormai da = sette=20 secoli: Perch=C3=A9 la=20 televisione passa e va.

Nello stesso tempo non vorrebbe solo = guardare=20 indietro. Contesta la teoria per la quale ormai sarebbe stato tutto = detto e la=20 letteratura che si produce non sarebbe altro che ricapitolazione: La storia ha = smentito questo=20 pessimismo eccessivo. =C3=88 esperienza comune il fatto che ogni anno = troviamo almeno=20 un paio di libri che ci rivelano aspetti sconosciuti = dell=E2=80=99esistenza. L=E2=80=99esistenza=20 non si ricompone in un numero finito di caratteristiche. Le combinazioni = sono=20 infinite. La realt=C3=A0 =C3=A8 sempre in movimento e la gelosia non = =C3=A8 per sempre come=20 Moli=C3=A8re o Shakespeare l=E2=80=99hanno fissata.

Quanti altri personaggi, usciti dalla = penna dello=20 scrittore, possiamo muovere accanto a noi, riempire una vita altrimenti=20 terribilmente priva di forma? Todorov cita Oscar Wilde, quanto = apparentemente=20 pi=C3=B9 lontano da lui: La=20 funzione della letteratura =C3=A8 creare, partendo dalla materia bruta = dell=E2=80=99esistenza=20 reale, un mondo nuovo che sar=C3=A0 pi=C3=B9 meraviglioso, pi=C3=B9 = duraturo e pi=C3=B9 vero di=20 quello che vedono gli occhi della folla. E ancora: La vita imita = l=E2=80=99arte ben pi=C3=B9=20 di quanto l=E2=80=99arte non imiti la vita (quante volte ci = ho provato). Non=20 nega affatto che esista una relazione tra le due. Creare un mondo = pi=C3=B9 vero=20 implica che l=E2=80=99arte non spezzi il suo legame con esso. Da = qui dovremmo=20 partire, per (re)innamorarci di nuovo.

Scritto da EDN

mercoled=C3=AC 13 febbraio, 2008. a 0:15

Pubblicato in Letteratura, Libri

Taggato con La letteratura in pericolo, Tzvetan=20 Todorov

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